邱心如出生于山阳邱氏文学世家，而山阳邱氏文学世家，兴起于明末，兴盛于清初，没落于清道光、咸丰年间。山阳邱氏“籍隶淮安卫”，“族多闻人，为淮郡冠。”其著名者有邱象升、邱象随兄弟。
  邱象升（1630—1690），字曙戒，号南斋，顺治乙未（1655）进士，官至大理寺左寺丞。著有《南斋诗集》、《白云堂集》。邱象随，字季贞，号西轩，生卒年不详。“年十四，工诗词，与兄象升有‘淮南二邱之目’。”以拔贡生应征博学鸿词，授翰林院检讨，著有《葩经山房集》、《西轩纪年集》，编有《淮安诗城》。兄弟都是名噪一时的文学家、诗人。山阳邱氏家族清初居住在城内西长街“桐园”，后来由于家族的繁衍扩大，有的支系即搬出桐园，散居于城内其他地方和河下镇。
  据考证，邱心如五世祖邱如升即迁居河下镇杨天爵巷。其父邱广业居所为“卧云居”。其弟邱广德，号润之，嘉庆癸酉拔贡，居所在竹巷魁星楼东，“数典不敢忘”，自题曰“小桐园”。邱广业兄弟及其好友嘉庆举人黄以炳，清代著名诗论家、诗人，道光解元潘德舆曾多次在卧云居、“小桐园”优游唱和。
  邱广业，字晴沚，亦作“勤子”，幼年丧母，“父永庆，以诸生，两运粮而北，家产为罄”，“殁于通州”。17岁的广业亲历这次家庭变故，不得不投靠程姓舅氏“肆力读书”。后“补博士弟子，入都师同邑汪文端公”。汪廷珍是乾隆末年榜眼，十分赏识这个好学上进的青年，“数称其才”。嘉庆十三年（1808），邱广业中江南乡试举人。此后数次进京会试不中，至道光六年（1826）“大挑二等，选安徽凤阳县临淮训导”，此时年已近六旬。“为训导六年，引疾归，未一载，殁。”即邱心如在《笔生花》十二回开篇中所写“一自那，老父归来悲弃世，即便使，家门颠沛遇迍邅。”邱广业为人“笃于伦纪”，对兄弟姐妹极为“友悌”，在乡里设帐，在皖任学博，凡“贫苦嗜学”生徒，不但免其“束脩”，而且常常“饮食教诲之”，“君志气伉爽”，治家族、乡党“公事，不屑规财赀”，即“先君一世人忠厚，里党中，品学堪推两字兼”。著有《卧云居诗抄》。
  “诸兄沦落锥难立，寡妹伶仃针代拈。”再说邱心如的“诸兄”与“寡妹”。
  据《邱氏家谱存略》载：邱心如有“诸兄”三人，其实是一兄、两弟，即“奂”、“奕”、“际华”。邱奂，字芙白，禀贡生，生于嘉庆五年（1800），卒年不详，著有《醒庐杂著》。邱奕（1810—1828），字祥仲，幼年聪颖过人，13岁随父去安徽凤阳任上读书，19岁客逝异乡，有《蔷种遗草》十二题，五、七言诗共十八首问世。虽然年未弱冠，其诗不多，可首首情真意切，十分感人。如《病剧口占》：

不是愁中即病中， 廿年身世太匆匆；
应知此后高堂苦， 地下相思恨无穷。

六年未得采芹香， 况复身亡在异乡；
有姐远离终不见， 一棺仍愿葬山阳。

  另一“兄”邱际华，承嗣给堂叔邱承业，具体情况待考。旧时家谱，可记载“夫人”情况，女儿一般不入谱，更何况邱氏家谱仅为“存略”。根据现有资料考证，无法确知邱心如兄弟姐妹共有几人，但至少还应该有一个妹妹。《邱君家传》中有：“余长子亮弼……君次女夫也。”也就是说，这个妹妹嫁给了潘德舆（号四农）的长子潘亮弼。《山阳潘氏家谱》载：“亮弼，……配邱氏，生嘉庆丁卯（1807）二月七日，卒道光己酉（1847）十二月十七日……”潘、邱两家乃世交，又是儿女亲家，老一辈有深厚的“兄弟情谊”，小一辈关系亦十分密切。如邱奕的《寄潘元直》：

几时君买棹， 重到敝庐来。雪意今犹渍， 梅花此正开。
好诗供咏叹， 闲坐独徘徊。惆怅残年度， 何当共举杯。
邱奂《醒庐杂著》中有《人日谒四农丈涧河舟中感赋》：
父执此相契， 情同骨肉深。新姻怜小妹， 高谊属知心。

 
  原注：舍妹适嗣君闳轩五月。

  邱奕“有姐远离终不见”，即指邱心如姐妹，而邱奂“新姻怜小妹”，则是《笔生花》中提到的“寡妹”。
  另外，邱广业孙，邱奂子，邱心如的内侄邱禄来（字少白）的《依草书屋诗抄》中有《题陈也园姐丈掞云小庵诗抄》诗。在陈师濂（字步溪，号霁堂，乾隆举人）的著作《聪训堂集》卷首署名下有“孙男晋孚蝶园编辑，曾孙陈同勋掞云校刊”字样。陈同勋即咸丰七年（1857）为《笔生花》初刊本的作序人。陈同勋与邱禄来是姐夫与内弟关系，陈比着邱禄来的称呼邱心如为“表姑母邱太夫人”，末尾署“愚表侄　陈同勋顿首拜题”，当然是顺理成章的了。
  总之，邱心如出身于世代书香家庭，父亲、兄弟均为儒家、诗人，她继承了邱氏的“文化基因”，从青少年到晚年，所接触的都是能文善诗之人，在这样的“文学氛围”中成长起来的才女，再有“艰辛独特”的生活经历，创作出《笔生花》也就是必然的事了。
  关于邱心如的生平，上海辞书出版社1981年版《中国戏曲曲艺词典》：
  邱心如：（生卒年不详）清弹词女作家。山阳（今江苏淮安）人，嫁至清河（今江苏淮阴），作有《笔生花》弹词，有咸丰七年（1857年）刊本。其夫为张姓儒生。张潦倒平生，以致家徒四壁。邱晚年设帐授徒为生。
  由于邱心如生活的年代距今较远，更因封建社会男女、贫富的歧视和动乱，这位伟大的民间女作家没有留下多少翔实可靠的文字资料。如今，淮安有了邱心如女子文学研究会，还有了女作家创作基地，我们有理由相信：这对于邱心如及其《笔生花》的研究将上一个新的台阶，有更多女作家的文艺作品问世。淮安文学传统源远流长，必将迎来文艺创作辉煌璀璨的春天。