枚乘是淮安人，一般人都知道他是汉赋大家，其文学上的主要成就是辞赋。《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”，现仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三篇，后两篇还可能是伪托之作。他最有名的赋《七发》是一篇讽谕性作品。赋中假托楚太子有病，吴客前去探望，以互相问答的形式构成八段文字。八段文字优雅华美，气壮神旺，主旨在揭示贵族腐朽生活的戕害人身。人们读罢《七发》，常常拍案叫绝，可在拍案的同时，又为汉赋大家仅有一篇文章传世而长叹。
　　但近来研读叶嘉莹大师的《风景旧曾谙》一书，却发现了枚乘还做过古体诗的踪迹。
　　叶嘉莹是中国古诗词研究的大家。《风景旧曾谙》是她在香港大学举办的古诗词系列讲座共十一讲的讲稿集。在其中第二讲《〈古诗十九首〉的多义性》中，她说到，《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品，是我国最早的五言诗。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。她讲到，《古诗十九首》是南朝梁昭明太子萧统所选。这十九首古诗虽好，却没有作者。由于不知道作者，这十九首古诗就有了多义性，美学的意义就更大。
　　但叶教授指出，南北朝梁代的文学家徐陵编过一本书，叫《玉台新咏》，当中就选了西汉时大文学家枚乘的九首五言诗，而其中八首见于《古诗十九首》。换言之，徐陵认为，《古诗十九首》中有八首是枚乘的大作。这八首便是《行行重行行》、《青青河畔草》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《东城高且长》和《明月何皎皎》。
　　诗并不长，为方便查找和品赏，便随手录在下面：

 
《行行重行行》： 
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。

《青青河畔草》：
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。

《西北有高楼》：
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲!
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

《涉江采芙蓉》：
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。

 
《庭中有奇树》：
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贡，但感别经时。

 
《迢迢牵牛星》：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。

《东城高且长》：
东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束？
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整中带，沈吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。

《明月何皎皎》：
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。

　　诗的文字是质朴的，情感是动人的，的确很似西汉初乐府的风格。南北朝时代刘勰在其《文心雕龙》中有专门评论诗的一章《明诗篇》，其中也说：“古诗佳丽，或称枚叔（即枚乘）。”意思是说，有人说古诗里有的诗是枚乘写的。为昭明太子萧统《昭明文选》作注解的李善说：“并云古诗，盖不知作者，或云枚乘，疑不能明也。”他也提出了有枚乘写的可能。不过叶教授不赞同上述观点，认为《古诗十九首》是东汉傅毅到建安曹王之间的作品，而枚乘是西汉景帝时候的人。但毕竟有古人提出来《古诗十九首》中有枚乘的作品，特将此信息公布出来，供大家论证。