我们在谈论河下翰林时，曾经提到过程骏业。他的翰林不是凭考试得来，而是皇帝直接赐予的。淮安特赐翰林的有二人，还有一位是高延第。高延第的情况知道的人较多，程骏业则有些神秘，不大为人所知。这里作一较详细的介绍。
  程骏业的先人本是徽州盐商，明末清初入籍安东即今之涟水。根据有关资料，他是程朝聘、程堦、程鉴的后人（见附表）。他号涟岑，岑是歙县岑山渡，是他的原籍，涟即涟水。虽说是安东人，但其家一直住在山阳河下，多少代人都是山阳的寓客。大约由于这个原因，他的事迹《山阳县志》中没有记载，《安东县志》又记之甚略，甚至有错：两头不着边。比如，他是个读书人，先是当个秀才，然后成为一名贡生，当时来运转之后，获赐举人、进士和翰林。他是什么时候进学的？专门记载秀才的《淮山肄雅录》中没有记录，《安东县志》中更不可能有；什么时候成贡生的？是什么贡生？《安东县志》说他是乾隆二十六年恩贡，《淮安河下志》卷12“科目”表中则说是乾隆己亥贡生。乾隆己亥是乾隆四十四年，即公元1779年。根据以下所引潘宗睿先生的诗，后者说的时间是正确的。他是一名岁贡生，在《清实录?乾隆实录》中是有明确记载的，而安东志却说他是恩贡。
  现在尚未见到他的完整传记，不知其履历和行止。最近我在潘宗睿的《笥箫集》卷一中，发现有一首长长的五言古诗，是潘先生写给程骏业的。该诗题兼序，名为《程涟岑夫子年老入都，乙卯乡试钦赐举人，丙辰赐与千叟宴，会试钦赐翰林院检讨。得报誌喜。八十二韵》。此诗提供了关于程骏业的大量信息，也可作为一篇传记来读。但全诗很长，不能将全诗抄在这里，只能择其关键诗句加以叙述。
  在介绍此诗之前，先将作者潘先生的情况说一下。潘宗睿（1479—1802），字圣思、慎思，号抑隅，是淮安潘氏第十六世人，江南解元、清代著名学人潘德舆之父。乾隆四十五年应车桥邵鲍两家之聘，至车桥教读，便移居车桥，是车桥的文化种子。五十七年成为岁贡生，官候选训导。《同治山阳县志》卷14称他“以品望为一邑宗师。”据此可知，他在诗中所说其师程骏业的事迹不会有虚假。
  诗的开头说：“初立门外雪”，这是用的杨时拜师程颐的典故，说明程骏业是他的老师。“其年值辛卯，华发已丝丝。”这二句是说他拜程为师是在辛卯年，当时程的头上已生了不少白发了。辛卯是乾隆三十六年（1771）。潘宗睿生于乾隆十四年（1749），师从程骏业时已23岁，已不是童子开蒙，而是上的“高级班”了。此诗作于程先生得赐翰林后回家之时，即在嘉庆元年（1796）。诗有八十二韵，很可能这时程先生已82岁。若此说成立，则程先生生于1715年，即康熙五十四年，至乾隆三十六年（1771），已57岁了，故有“华发已丝丝”之语。
  程骏业很热衷科举考试，每次明明知道又要落榜，他仍带笑面对，不知考了多少次，依然“去去甘如饴”。
  在“从父在庶常”这句诗后，潘先生自注云：“寿补太史。”从父即叔父，即说寿补是程骏业的叔父。寿补叫程沆（1716—1787），字瀣亭，号晴岚、寿补。乾隆二十四年举人，二十八年进士，授翰林院庶吉士，俗称为“庶常”、“太史”。程沆之侄皆以“世”字排行，程骏业亦当在“世”字上排，“骏业”当为后改，并非谱名。（参见本文末尾附注。）
  三年以后，即乾隆三十九年，他的应考队伍扩大了，有他的“子姪担囊随”，一起去南京参加乡试。根据诗作者自注，这“子侄”是指程掌明和程圣与二人。考结束回家时，黄河老坝决堤，水灌淮安三城，他的家被淹了，“旧宅无津涯”。只好“挈众向东北，海上频流离。”他家是个盐商，大约他家在海边产盐区有住宅，临时到那里去住一阵了。后来成为岁贡生，此时虽然功名之心己淡，但贫穷仍然如故。
  在得赐举人、进士、翰林以后便回到河下家中。一天晚上，程骏业在灯光之下，将他生平之事对潘先生作了倾谈。他说他这辈子“忧患何累累”：
  早年得了一种“异疾”，右臂不能动，武不能开弓，文不能读书，书法很差。眼睛也有毛病，到邵伯去求医，人家拿他开玩笑说，你这一个措大（指贫寒失意的读书人），这个眼睛就是治好了，字也得棋子大才能看见。他听了大哭起来，再三央求人家为他治好。经过几个月的治療，居然治好了，能分清黑白，一年后竟能“察毫厘”。他生下来以后，一直与药打交道，《本草》上的药几乎都吃过。久病成良医，也能为人治病，亦能治好一些人。于是他自我解嘲地说：“堪笑折臂翁，又为折臂医”。
  中年时候，曾到安徽歙县老家去。船家不知潮信，将船搁在江中浅滩之上不能动弹，想涉水上岸，脚一踏上滩地即陷入泥中，怎么也走不出去，又饥又渴。看见有帆船从身边经过，立即呼救。人家也无法解救，他只好将自己的姓名家乡告诉人家，哀请人家如果看到他的家人，请报个信。这是二月里的一个大冷天，北风呼啸，寒刺肌骨，一夜过来泥淖冻得坚硬如铁，船上人一起舍船逃生，才躲过这一刼。到老年了一想起这事仍惊心动魄。
  实指望脱险之就会交上好运，做点生意谋生，那知时运不济，连本带利都赔光了。想隐遁起来躲避恶运，但灾星驱之不散，全家卑幼行为混乱，老年人性情不安，终日人心惶惧。
  就在这时收到儿子程掌明从京城的来信，信的前半说是想念老爸了，后半说应该来京到吏部铨选。你老是去考什么举人，如果早来铨选，早已可以当个教官，也可慰藉一下自己。那时贡生可以直接到吏部谒选，通过一定的考核即可得到一个小官。过了年又收到儿子来信，说暂缓来吏部谒选，做教官没什么意思，不能展示自己才能。你也不要再到南京去乡试了，到北京来考吧，顺天乡试容易考中。于是，他便“南辕改北辙”要北上了。这时他已八十多岁了，左邻右舍的人不大相信还能远途劳顿，而他决意要去，早已将行李放到车子上了。六月里从家动身，很快便到了京城，一家骨肉在京团聚。
  正要参加考试，突然疝气病发作。这也是他从幼年即有的老毛病了。可可的今日发作，病魔也会乘人之危啊！他不远千里辛苦赶来，不能就这么卧床不起，便硬撑着应考。可想而知，成绩肯定不佳，考中举人一定是无指望了。
  正当大家不抱希望之时，幸运之神降临了。虽然落榜了，乾隆皇帝下诏赐他一个举人。第二年乾隆禅位给他儿子，嘉庆登基，朝廷于大年初四举办千叟宴，他又被特许邀请参加。他“瞻尧拜舜”，一下子见到两个皇帝。享用着皇家的酒馔盛宴，获得赏赐，感到无限荣光。
  转眼又到三月，朝廷照例举行廷試，天下举人都来参加，考中者即为进士。程先生已是举人了，当然可以参考。他的一个侄儿叫程元吉，早已是个举人，在京城官内阁中书，这次与其阿叔一起参加考试。结果两个人一个也没有考中。程元吉以后一边当官，一边继续参加下一届再下一届的考试，直至十年后才考上。程骏业则不一样了，年龄太大了，有没有下一届的机会就很难说了。但他有幸运之神照着他，好事便一个接着一个跟着来了：先是乾隆皇帝发话，赐他一个进士，没过几天，再赐他一个翰林。他在儿孙们的陪同下，在京城游赏，许多人都传说着他的故事，亲戚朋友都来看望他。
  程骏业回忆昔日的狼狈，再看今天一朝变泰，感悟到《易》理的精奥，一个人的命运是有定数的。早年曾有一算卦的给他算了一卦，是个艮卦，说是“收功东北陲”。向南考至八十岁都没考中，一向北立即转运。他认为算卦先生算得真准，回家以后，便请算卦的先生喝酒吃饭。
  盐商程氏多好声色犬马，家蓄梨园优伶，经常演剧觞客。有的还能亲自操刀编剧。程骏业也是一个戏剧行家。诗的末尾云：“请演三峰云，曲折当如斯。”潘先生自注云：“夫子（指程骏业）昔制传奇名《三峰云》。”在清代传奇就是戏剧。据“曲折当如斯”，《三峰云》当是程先生据他自己的故事而编的一部戏。三峰，三座山峰。不知是不是暗指举人、进士、翰林这读书人追求的三座高峰。他现在都已全部攀登上了。但他的幸运来得也太迟了。王鸿翔说他是“二十年秀才，八个月举人”，程骏业则远远过之，是河下文人中的一段佳话。
  程先生得赐举人事，在《乾隆实录》卷1486有记载：“乾隆六十年乙卯，九月戊午谕：据阿精阿等奏、本年乡试诸生年届八十以上者韩士励等六名，七十以上者宋晋等六十七名，俱三场完竣等语，现在榜发未经中式。第念该生等俱年臻耄耋，犹踊跃观光，洵为艺林盛事。……其年在八十以上之恩贡生韩士励、副榜郝希曾、岁贡生程骏业；七十以上之恩贡生王拱枢……。俱著加恩赏给举人，准其一体会试，……以彰寿世作人至意。”至于赐进士、翰林事则见《淮安河下志》卷12。该书记载，程骏业，乾隆乙卯（六十年，1795）钦赐举人，嘉庆丙辰（元年，1796）钦赐进士、检讨。而本文所引潘宗睿的诗题中，也说明了此事。