方言是地域历史文化的表征，是地域非物质文化遗产的重要组成部分。研究方言既要放在历史长河中考察，又要联系地域变迁和社会生活的演变。淮安作为历史文化名城，历史上特别是明清时期，是国家治河、漕运、盐运、榷关重地，是运河沿岸的一大都市。南北往来、商旅辐辏，多元文化交流形成淮安地域文化的特殊性。此外，淮安地区地处中国地理上的南北分界线，是南北地域文化、民俗气候的交汇过渡地带，故其语言习俗呈现其南北方交融的特点。淮安方言是北方方言和吴越方言交汇的结果，俗称南蛮北侉至淮安不蛮不侉，区别在于入声词汇的多少、卷舌音的有无。上述历史上南北文化交融，地理上横贯南北分界线，使淮安方言别具特色，是中国地域方言中少有的飞地，因此研究淮安方言具有特殊意义，对保护淮安地域文化是一件举足轻重工作。

  摆在我面前的这部一百四十万字厚重的《淮安方言词典》，积朱小飞先生近三十年的心血之作，捧读之余，感慨不已。如此大面积地搜集淮安方言，其耗费时日之久、涉及区域之广、辑录条目之多、阐释义项之全，实属前无古人之举。如果把淮安文化比喻成一个鲜活的生命个体，那么我手中的这本《淮安方言词典》里所搜集的每一条方言俚语，便是这生命个体里的一个个细胞。也许，在裂变过程中，有的细胞行将死去。但作为语言现象的存在，我们理应为这些业已逝去或正在走向衰微的细胞，留下它们应有的位置。也许，

  这正是当今非物质文化遗产所需保护与传承的精髓所在，当然也是《淮安方言词典》编著者的良苦用心之所在。

  《淮安方言词典》，诚如小飞先生在接受媒体采访时所言：“是努力用淮安文化熏陶淮安人民的一项文化工程，是淮安非物质文化遗产的一座矿藏，是研究淮安风俗民情的一部工具书，是展示淮安、推销淮安的一个文化品牌。”从中，我依稀可辨着淮安历史文化之源头，以及附着其上的淮安民风、民俗与民情，从青莲岗顺流而下，一步夏商，一步秦汉，一步唐宋，一步元明清……

  淮安在小飞先生心中是一块圣土，他生于斯、长于斯，他对故土充满了深情，以其惊人的毅力、坚韧和执着，倾其一生呕心呖血为其鼓而呼。他四处奔波，查阅典籍资料、网罗放失旧闻；探访乡里，调查方言俚语；他孤灯临池，手不释卷，终成洋洋一百四十万字的《淮安方言词典》，非常人所为。或不能为，学识不足；或不愿为，无名无利；或不敢为，苦不堪言，以命系之。其学识、胆识、劳苦非常人所具，一人一生以性命成就前无古人、造福后人之事，身为在外桑梓学人，敬佩且汗颜也。