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文化厚重的恩来社区

2019/9/9 9:57:32    作者:陈伯新    阅读:399    评论:0

  淮安区委正举全区之力,把恩来社区打造成恩来精神与基层党建、社区治理高度融合的示范社区,为新中国成立七十周年献礼。恩来社区,前身淮城街道新城社区,古称末口、北辰坊,元末以后称新城。位于翔宇大道以南,楚州大道以西,长安路以北,北门大街以东,周恩来纪念馆北侧,占地1.1平方公里。现有六个小区,28286人。社区办公用房面积2300㎡,在皇冠国际小区内。
  恩来社区是淮安城市的起源
  公元前486年,吴王夫差出于运兵争霸中原的需要,于长江与淮河之间开凿邗沟,其北端名为末口。末口就是现在的恩来社区天恒王府小区北侧。
  这条邗沟,史称邗沟东道。当时因邗沟底高、淮河底低,为防邗沟水尽泄入淮河,影响航运,故于沟河相接处设埝(堆堤),因地处北辰坊,故得名北辰埝(亦名北神埝),后称之为末口。由于过往客商络绎不绝,均在此盘坝入淮,使得末口的经济、人口、市容得到逐步的发展。到秦汉,已形成一个大邑。末口的历史变迁,就是一部淮安建城史。末口开挖369年后,才有淮安老城区。
  恩来社区是古城淮安重要组成部分
  淮安城是由旧城、新城和联城组成,在全国绝无仅有。旧城始建于东晋义熙七年(411),初为土城。唐宋经常修缮。旧城“周长11里,高30尺”,原有城门五座。
  新城为元末史文炳守淮时所筑,原为土城,明洪武十年(1377)指挥时禹“取宝应废城砖石筑之”。永乐21年(1423)又进行了“增筑,门上建楼”。正德二年(1507)、隆庆五年(1571)新城先后进行修葺。万历23年(1595)又“添设敌台四座”。清乾隆11年(1746)督抚题准一次就批发银票25700余两,由山阳知县金秉柞承修,加帮加宽加厚。新城周长“七里零二十丈,高二丈八尺,东西径三百二十六丈,南北三百三十四丈”,有城门五座,“东曰望洋,西曰览远,南曰迎薰,北曰洪极,门各有楼”,在大北门的西边有小北门,叫戴辰门,东西有子城,有角楼四座,“窝铺四十八座、雉堞千二百垛”。新城范围大致现在的恩来社区。
  嘉靖39年(1560),倭寇犯境时,漕运都御史章焕奏准建造,联贯新旧二城,故曰联城,也叫夹城。
  恩来社区具有丰富的历史文化
  2500多年历史的恩来社区,既是南北通衢,交通要道,兵家必争之地;又是千古运河繁华的见证与名人辈出之地。
  军事地位十分突出,易守难攻。恩来社区地处古淮河(古黄河)与古运河交叉口,南船北马,南征北战。古淮河是一道天然屏障,挡住北方强敌入侵。古运河是一望无际的纵深,且河网密集,湖荡太多,便于防御隐藏,暗中出击。
  三国时,魏将陈登、邓艾先后在这里屯兵,攻打东吴。
  东晋初年,大都督桓温在这里收集散兵游勇,积蓄力量以图北进。
  五代时,周世宗柴荣征伐南唐,驻兵北神堰。因守城官兵英勇顽强,所向披靡的柴荣整整四十天才攻下楚州城。艰难的攻克,柴荣气往居民身上出,对楚州城里进行大屠杀,一万多军民全部杀光,一代明君成为千古罪人。由于邗沟入淮处又窄又浅,战舰被堵于北神堰,柴荣紧急调动兵民,仅十天时间就拓宽挖深老鹳河,所有战舰从邗沟入江南征。
  在大宋政权南退的楚州保卫战中,战将李彦先部队先后三次在此强行登陆救援楚州城,都被金军击退。完颜昌带着六千精兵在此,与李彦先不足三千的将士打了一场水上拼杀仗。李彦先部队顽强抵抗,用船对船相撞的方式与金军同归于尽。终因寡不敌众,全军覆没。李彦先全家不当亡国奴,抱团跳入淮水,壮烈殉国。
  北宋崇宁元年(1102),巾帼英雄梁红玉出生在北辰坊。宣和三年(1121),在镇江做营妓的她认识韩世忠,结为伉俪。建炎三年(1129)初,苗傅等人发动宫廷政变。梁红玉不顾生死出城送信,韩世忠带兵平定叛乱,救驾成功。10月,夫妇两在镇江黄天荡大胜十万金军。绍兴五年(1136)初,韩世忠驻扎楚州北辰坊。梁红玉组织筑新城,利用淮水天险抗金兵。10月6日,梁红玉遭遇金军埋伏,战死家乡,终年33岁。后人为梁红玉在北辰坊建造了梁红玉祠。
   明嘉靖38年(1559),在京做官,屡遭排挤的淮安状元沈坤因母去世回家守孝,看到倭寇屡次入侵,蹂躏家乡,自发募资,在新城组建乡军,习武操练,抗击倭寇,屡打胜仗,人称 “状元兵”。为纪念沈坤,家乡人民建了两座“状元楼”。其中一座即新城南门楼,为沈坤早年读书处。
恩来社区还有用于隐藏部队的藏军洞传说。清代《山阳志遗》有藏军洞记载:“新城东门城楼下有地洞,深不可量……”“乾隆三十四五年间,新城西门外相家湾居民修宅,掘地见洞……”关于藏军洞,民间有三种说法:一是梁红玉建新城时,在东门城楼下暗筑可藏军三万的“藏军洞”。二是元末农民起义军张士诚部下在此建造藏军洞。三是明朝沈坤抗倭曾藏兵设伏于洞内,对倭寇有效夹击,取得胜利。
    南来北往十分繁华,富甲天下。末口是连接运河与淮河的交通要道口,南来北往的船只均要通过末口。南方富庶的粮草等物资北上,特别是供应皇家生存的必需品,均要从末口转运。可见,历史上恩来社区是多么的繁华!
  东汉时,就有邗沟漕运。其后经济中心逐步由东北移向东南,漕运任务日益繁重。隋唐以后,封建王朝的财政收入特别是粮食,主要来自江南。而江南的钱粮,都要经过北辰坊,循运河北上,直送京都。北宋初,岁漕六百到八百石。元末明初,进入鼎盛时期。聚集在“江南全省,漕米什项居天下强半”加上南北商货,运输量更大。这些物资或由末口过闸入淮,或由末口车盘至清江浦入淮。隋在淮安设立漕运专署,唐宋都设江淮转运使,元改设总管府。明清,在淮安专门设立漕运总督衙门,以中央部级大臣来淮督办漕事。在清江浦没疏浚前,所有的漕事都通过末口入淮。人声鼎沸,熙熙攘攘,车水马龙,末口是当时运河线上最繁华的地区。
  明洪武三年(1368),新城东门外建仁字坝,封堵末口,出入运河船只在坝前卸下货物,用辘轳绞拉过坝出入黄河。永乐二年(1404),仁字坝以西的淮河南岸又建造了义字坝,与仁字坝相连。随后,又在末口的上游,兴建了礼字坝、智字坝、信字坝。智字坝与礼字坝相连,信字坝又与智字坝相连。至此,淮安运河末口建成了仁、义、智、礼、信“五坝”。“五坝”实际上就是货物转运码头。当时官方明确规定:官民商船北上,分别从不同的坝口盘坝过淮,用车辆运至清口后水运北上。漕船由仁、义二坝入淮;商船、民船由礼、智、信三坝入淮。永乐13年(1415)春,陈瑄疏浚沙河,开凿清江浦河道。随后,他再西移邗沟,疏通淮扬运河。从此南北行驶的船只,不再经过“五坝”过淮,使漕运更加便利快捷安全,造就了河下、清江浦等地方600多年的辉煌。新城也就步入了历史的衰弱期。
  唐代与新罗的民间交往很密切,而且得到官方优待。新罗是朝鲜半岛的国家,造船、航海、经贸很发达。他们从新罗的汉江口或从灵岩出发,进入登州、楚州等地,通过水路或陆路直抵唐都长安。他们在楚州末口建立新罗坊。当时,末口是天然良港。楚州新罗坊的规模是很大的。圆仁法师雇用新罗人的海船,一次就从楚州新罗坊雇用了9条船,60多个水手。一共有多少水手不清楚,加之船运配套人员很多很多。可见当时新罗坊的新罗侨民是非常多的。
  文化氛围十分浓厚,人杰地灵。恩来社区文化底蕴丰厚,名人诸多,精英荟萃,典故传说恒河沙数,车载斗量。
  秦末汉初,大军事家韩信年少时,曾在此钓鱼,乞食于漂母,受辱于市井无赖胯下。这里是西汉辞赋大家枚乘、枚皋父子故里。现在河下的枚乘故里是后迁过去的。晚唐著名诗人赵嘏出生在北辰坊,那首《忆山阳》成为歌颂家乡的经典“家在枚皋旧宅边,竹轩晴与楚坡连……”道出了他家与枚家相邻。北宋天文历算家卫朴出生于此。虽双目失明,但推算历法精准无误。他不用算推古今月、日食,口诵乘除,所得时辰俱不差。历时三年主持修订《奉元历》。《奉元历》有利于当时农业生产,并对后来沈括改进计时仪、运筹算学及研究天文等工作,都有启发和帮助。清朝进士、翰林检讨、教育家,曾主持晋陕乡试,提督湖南学政的阮学浩及其子阮葵生、阮芝生均为新城人。阮学浩勺湖草堂共有学生15人,其中科举登甲榜7人、乙榜5人、2人夭折,仅1人落第。
  这里有蒋济凿池放船入淮的故事。黄初六年(225),魏文帝曹丕准备渡江征战东吴。因天寒战船不能入江,便班师回许昌。到了末口附近的精湖,因冬天水浅,战船无法入淮。曹丕就叫蒋济把一半的船烧毁在山阳湖中。蒋济感到船烧掉很可惜,想了一个办法:凿地四五道为一水池,将船都放进去,再筑作土豚,遏断湖水。然后开通淮河堤,放水入先凿之池。水位提高,数千艘战船,陆续入淮,全部还都。
  这里有梁红玉用蒲菜充饥的故事。当年韩世忠、梁红玉屯兵北辰坊。因金军围困,军民饥寒交迫。梁红玉组织军民用芦苇织蒲为屋,采蒲茎充饥。不仅解决了缺粮问题,还产生了一道味道鲜美的蒲儿菜。所以,蒲儿菜又叫抗金菜。
  这里有新城巴菜的故事传说。明朝新城有一巴姓人家,父亲早逝,母女相依为命。一年冬天,母亲体弱虚寒,生病难受,口腔溃疡,想喝菜汤。女儿在新城南门城墙根下发现一簇子菜,拔了一小把。回去烧汤给母亲喝。连续四五天母亲口腔痊愈。次年春,女儿就把这种菜挖回家栽,精心培育,长势很旺,一直至今。后人为纪念巴姓女孩,起名巴菜。
  这里历来都是美不胜收的场景。正如明朝著名诗人姚广孝《淮安揽古》里描写的,“襟吴带楚客多游,壮丽东南第一州。屏列江山随地转,练铺淮水际天浮。城头鼓动将乌鹊,坝口帆开起白鸥。胯下英雄今不见,淡烟斜日使人愁。”
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