“淮阴”是一地名，冠在人名前，就表示为此人籍贯，而这个籍贯通常为县名。如《再生缘》初作者陈端生、续作者梁德绳都是钱塘人，人们便在她们的名字前冠以“钱塘”二字；修订改编者侯芝是南京人，她的名字前则冠以“上元”二字。按此类推如果有人冠名“淮阴”即为淮阴人。
  元至元二十年（1283），淮阴县被撤废，并其地连同淮安县、新城县二县并入山阳县。至此，古淮阴县之地全在山阳县境内，而此以后，中国再也没有一个叫淮阴县的地方，作为显性地名的“淮阴”在元初消失。所以在此后，但凡在古籍、书画、诗文、碑刻中出现的“淮阴”之署，是古地名今用。
  淮阴作为县，始自秦汉，延续至宋元，因其地于淮河之南，故名淮阴。尤其在明清时期，淮阴县早被撤销，其地多并入山阳县。又因唐代楚州一度称淮阴郡，而楚州州治或淮阴郡郡治都在山阳县，故明清时期“淮阴”便成为山阳县的别称。山阳人自称是“淮阴”人，这是当时的一种风气。如：吴承恩书中自署“山阳邑人”，而在长兴书写碑文时，则称“淮阴吴承恩”；王鸣鹤在其《登坛必究》自序署名前亦加“淮阴”二字；关天培在其《筹海初编》自序尾署名“淮阴关天培”，他曾职淮安城守营守备，序中却称“执戟淮阴”。吴瑭是河下人，他的好友为他作传，说他是山阳人，自己却在《温病条辨》自序末尾署名“淮阴吴瑭”。数学家骆腾凤也是关天培书中自署“淮阴滋圃关天培”数学家骆腾凤也是河下人，他在其数学著作《艺游录》道光癸卯（1843）年刊本的扉页上，署的是“山阳骆腾凤著”，而首页开始自己作的小序之末，却署“淮阴骆腾凤”。邱奂在南京参加乡试，接到其父邱广业的家信，作诗云：“连朝乡梦绕淮阴，云黯秋宵雨夜深。昨日客来诗信寄，闲身聊慰远游心。”乡梦，故乡之梦，思乡之梦。这些名人自署“淮阴”人，但这个淮阴不是清河县，也不是清江浦，而是当时的山阳县（即今淮安市淮安区）。
  乾隆皇帝第三次南巡至淮安时，作《过淮安城》诗，其中也渗透着淮安建制传承的信息：

石堤驻舸策龙骧，纡路观风六里强。
入北门还出西郭，汉淮阴是晋山阳。
群倩爱戴今猫切，前步饥寒刻岂忘。
无易由言无气复，转旋额手为民庆。

 
  清末，福建会馆曾在淮安城北莲花街建天妃宫，其中碑文曰：“丙戍年春，淮阴城北莲花街重建。”文中“淮阴”说的便是山阳城北河下的莲花街。
  此外，臧励和等编《中国古今地名大辞典》附录《各县异名表》中载：“异名：淮阴；今县名：江苏淮安市；旧称：淮安府。”
  郭沫若、王力、王伯祥等著名学者皆称古淮阴治所在原清江市东南，即今淮安区境内。