在淮关衙门口斜对面，有一爿“鸿顺” 字号的灯笼店，店主李殿鸿，生于清光绪二十年（1895）。幼读师塾，聪慧好学，心灵手巧。15岁拜师学艺，学得一手精巧的纸扎技术，扎什么像什么，活灵活现。他苦练到17岁，已显现出他纸扎技术的天赋。经他制作出的作品，不管是人物还是各种动物，像什么嫦娥奔月、麒麟送子、五女拜寿、儿女孝母；什么鸳鸯相恋、龟兔赛跑、福寿双全、喜鹊登枝……无不形象逼真，栩栩如生，纸扎技术已炉火纯青。这跟他从小文学、书法功底深厚有关。剪纸、剪字，再多笔画的繁体字到他手上剪动自如，剪出来的作品清爽、漂亮、逼真，连他的恩师都十分佩服他的灵性和才华。民国二年（1912），他满师回家，在关署衙门口对面开设首家灯笼店。板闸周围的人都称李家灯笼店。他还经营"太丰" 号粮行。
　　李家灯笼店坐南朝北，三合头院落。面北三间是店面，店门上方精装一块紫底金字的招牌，上书“鸿顺灯笼店”五个金光灿灿的大字。穿过店堂向后，是三间面东高大的主堂屋，青砖磨面，两窗精制花格，采光充裕，中间两扇大门兽面铜环，甚是富丽堂煌。宽敞的院心前面是三间过道，其中一间厨房，其余两间堆放各种制作灯笼的材料，西南是围墙。这种房屋结构和板闸大多数老字号店铺一样，也是前店后坊的典型设计。
　　灯笼是中国传统文化的一种，已有二千多年历史，一直沿用至今。“张灯结彩”，这句成语的“张灯”就是指挂灯笼，“结彩”就是用大红布扎成各种彩球悬挂起来，为喜、寿大事装点热闹气氛。灯笼大大小小、多种多样。大灯笼一般用大红布，内撑竹骨架（现在用钢骨架），可悬挂多日，风吹雨淋不坏。从前有钱人家喜寿大事，到现在的重大节日、企事业开张开业几乎都离不开灯笼装点热闹气氛。
　　有趣的还有一种小灯笼。过去每到腊月二十四送灶王爷，家家开始挂小灯笼。小灯笼高1尺，直径6寸，民间叫“天灯”，敬天神的意思。每到晚上，小灯笼内点上小蜡烛，用竹竿挂在门口，家家如此。晚上站到里河堆上，向板闸眺望，红星点点，密密集集，刹是好看，把过年气氛渲染得十分浓厚。听老人说：过年点天灯，一是腊月二十四，天神下界降福祉，给天神照路；二是点天灯免除灾害保一年不害眼。天灯从腊月二十四开始点，一直点到农历二月初二龙抬头的晚上才结束。由此可知李家每年要扎多少小灯笼。据说李家仅这一项收入就够一年的生活费用。
　　李家制作灯笼也是非常幸苦的。每年八月新毛竹上市，就要购进毛竹。将毛竹按尺寸锯断，再劈成小片，分别取竹青和竹黄，竹青用于做大灯笼骨架，竹黄则用编制小灯笼骨架。每年秋天八、九月份就开始制作小灯笼架，一直要到农历十一月底。接下来先给灯笼架糊上纸或绸，糊好晒干，按需要再给小灯笼染上大红色，在红灯笼上贴上金黄色的"福"或"寿"等字样。为了防雨，最后一道工艺是给小灯笼刷透桐油，这样小灯笼就不会被雨淋坏了。
　　过去每到腊月十六，就已有过年的气氛，开始办年货，购买过年喜庆物品。办年货不叫办年货，叫打年货。有钱人家还专门用红纸写好年货单子，到李家灯笼店配年货，年货品种有灯笼、蜡烛、小雅（小蜡烛）、挂廊、香火、鞭炮、红纸、各种神画等喜庆用品。神画不能叫买，叫请神画。李家灯笼店配好年货，有的还会派人送货上门。送年货到哪家门上，哪家除按惯例付年货钱外，还要额外给点红包喜钱，也叫压岁钱。这时候，上门打年货的人络绎不绝，生意真是红红火火，忙得不亦乐乎， 每天都要忙到定更（十点）半夜才能打烊。一直要忙到大年三十晚上十点多钟，才能忙自家年夜饭。
　　据河下85岁老人陈树森回忆，过去淮安县城灯笼店只有三家：一家是南门口的周山，另一家是河下的陈荣福，再一家就是板闸的李殿鸿。李家不但擅长制作灯笼，对其它纸扎技术也是十分精湛。过去板闸庙会很多，如四月初八城隍庙会，十八的小人会，还有七月十五的河灯会、八月十五的月灯会等等。每逢这些日子庙会都要很多很多纸扎需祭品和观赏品，李家的生意也就格外红火。板闸曾经有一宝，名叫万寿山，上面全是玉雕的水浒108将，1943年被日本人掠走了。后来为恢复原状，板闸西街的木匠蒋国顺、蒋国兴二人，耗一年多时间，用红木、花梨木复制成功，供奉在城隍庙内，“文革”中又被造反派毁掉。为将庙会灯会办得隆重精彩，组织者总是请李殿鸿剪字、剪花和指导，再由叶干全、张二聋子等几位纸扎艺人扎纸架，糊上各种人物及禽鸟鱼兽，无不形象逼真，生龙活现。庙会时人们抬着东岳大帝、纸扎的祭品和万寿山，从板闸城隍庙出发，直到板闸东边新路街的鬼升坛，一路上浩浩荡荡，三四里路长，煞是威风。