淮安区下关的东晋庵是一座青砖黛瓦四合院式的建筑。淮安城第二次解放后，东晋庵被政府收回，后因战事所需被拆。
  东晋巷因东晋庵而得名
  淮安区下关，地方不大，东西南北不过二里路上下，解放前庵堂寺庙不少：东晋庵、地茂庵、波单庵、吉祥庵、如意庵、善庆庵、狗头庵、海神庵、火星庙、关帝庙、玄亮庙、霸王庙、眼光庙、土地庙、三元宫、昭恤院、大佛寺、鬼神坛等等。尽管这些寺庙道观年代有先后之分，规模有大小之别，但足以说明一点：下关曾经是一个人丁兴旺、富庶繁华、宗教气息浓郁之地。
  东晋庵，因其建在下关地势最高处——历史形成的高堆比四周高出三四米——而气势非凡；又因国民党老中央军马玉仁师长（国民党陆军中将。江苏盐城人。早年投身军旅，历任团长、旅长、镇守使、军长等职）赠送“燕泽五福”匾额而声名显赫。至于为何称为东晋庵就不得而知了，俨然是个历史之谜。本地人历来口称“东西庵”，是因下关方言的音讹造成的。
  东晋庵在建成之前，原址上本是有庵的，只是毁坏了。母亲健在时曾亲口对我讲过：浙江宁波有一陈女士，当年三十几岁的年纪，家道殷实，有夫有子。因丈夫不学好抽大烟而生家庭矛盾。一次大吵后闹绝食，在近乎昏迷、神情恍惚之际做了一梦——有十八个罗汉向其诉说无安身之所的凄惨状况，梦后心结难解，在萌生了皈依佛门出家为尼的念头后，竟然只身一人千里迢迢来到淮安下关实地探访。因当年祖父为地方士绅（下关团统），陈女士就住在我家。在老庵原址，梦中景象呈现眼前，陈女士惊异之余心中不觉凉了半截，重修一个庵堂谈何容易！当她在废墟中一个不差地找齐了肢体残缺的菩萨后，不由瘫倒在地，失声大哭。祖父等一班地方管事之人深受感动，承诺地方为重建一定鼎力相助。信念坚定、性格刚毅的陈女士返回宁波后，四方化缘为重建筹集资金，1925年左右东晋庵顺利建成。可是下关当地有一两个恶少，见陈女士徒弟年轻貌美，常去寻衅闹事，庵堂不得安宁。老尼姑遂去淮阴拜求淮扬镇守使马玉仁旅长，旅长母亲也是一个虔诚信佛之人，所以后来说动马玉仁赠匾为老尼姑捧场撑腰，替东晋庵扬名造势。从此，庵堂安静，香火旺盛。
  建成后的东晋庵是一座青砖黛瓦四合院式的建筑。拾级而上台阶有十几层，台阶由青石板铺就；汉白玉门槛，槛有一只方凳子高；朝南正殿里十八罗汉全为站立木像，殿中二梁上高悬马旅长赠送匾额；东西厢房为尼姑居住；大门口为三间过道；院内无花草和高大树木；院外屋后长满带刺的灌木，大门两边两棵高大乔木。整个建筑虽不是规模宏大，却令人仰视而生敬畏之意。老尼姑法号“进修”，人称陈道奶；大徒弟小顺子扬州人，长得很漂亮；小徒弟隆志、隆义二人。东晋庵周边庵产良田几十庙，放租给周边百姓耕种，师徒几人每日纺线也能增加收入，生活倒也安稳无忧。只是尼姑素食荤不沾边，老尼姑对年轻女尼又管教甚严，生活显得十分清苦。难得的是老尼姑还能让年小的徒弟隔日轮流去上学识字。
  很是幸运，日伪时期东晋庵未受骚扰，虽有战事却无损伤。1945年淮安第一次解放，几个尼姑都还在，新四军借用东晋庵堆放军粮，发放小麦给周边百姓加工面粉。淮安城第二次解放后，东晋庵被政府收回，后因战事所需被拆。老尼姑被儿子接回原籍落脚在家门口一个庵中，小顺子去了扬州邵伯，隆志、隆义去了上海。本地有人后在扬州、上海又见过。上世纪五十年代初，老尼姑又来过一次，其时，老尼姑已是满头白发离七十岁不远，但说话很清楚。
  岁月悠悠，几十年过去了，东晋庵已不复存在，老尼姑肯定早已作古了。忆此一篇，只不过是想在下关宗教史、文化史上留下一点记忆痕迹。